Dieu a choisi un homme pour être le père de tous les croyants: Abraham. L’Eternel apparut à Abram et lui dit: Je suis le Dieu Tout-Puissant. Marche devant ma face et sois intègre.186 Abraham marche avec Dieu, établit une relation avec lui, Il invoqua le Dieu de l’éternité, l’Eternel est son nom … Toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix.187 L’autorité spirituelle d’Abraham est largement confirmée dans le Nouveau Testament. Il est la figure de la foi comme on peut le lire dans Hébreux 11.8–19 ou comme l’enseigne l’apôtre Paul: Si vous êtes à Christ, vous êtes donc de la descendance d’Abraham, héritier selon la promesse.188
Dieu choisit une nation
Parmi tous les peuples de la terre, Dieu s’est choisi une nation: Car la portion de l’Eternel, c’est son peuple. … Il l’a trouvé dans une contrée déserte, dans une solitude aux effroyables hurlements; il l’a entouré, il en a pris soin, il l’a gardé comme la prunelle de son œil. … L’Eternel seul conduit son peuple.189 L’Eternel a choisi un peuple, qui est la descendance d’Abraham, de son fils Isaac, de Jacob et de ses fils. C’est à son peuple qu’il va transmettre les lois pour une cohabitation harmonieuse, les Dix Commandements plus toutes les lois et ordonnances s’y rattachant. L’objectif poursuivi est de permettre à ceux qui mettent en pratique ces lois universelles d’être heureux, prospères, de vivre en paix et de se multiplier.190
L’histoire du peuple d’Israël nous apprend aussi les nombreuses infidélités de la nation élue. A force de mépriser ses commandements, Dieu aurait-il pu regretter son choix et renier la nation qu’il a choisie pour la remplacer par l’Eglise? Cela peut paraître légitime à vue humaine, remplacer le vieil imparfait par du nouveau, tout en espérant une meilleure réussite.
Selon les textes suivants, l’engagement de Dieu auprès de son peuple n’est jamais remis en cause: Car mon peuple a commis un double péché: Ils m’ont abandonné, moi qui suis une source d’eau vive, pour se creuser des citernes crevassées.191 Certes les infidélités sont punies par les ennemis qui s’acharnent, les armées qui pillent la nation et finalement la déportation. Mais l’abandon de son peuple Israël n’est pas évoqué. Le contraire par contre oui: Parce que tu as du prix à mes yeux, parce que tu es honoré et que je t’aime … ne crains point car je suis avec toi.192 Plusieurs auteurs de la Bible décrivent cet amour divin. De loin, l’Eternel se montre à moi: je t’aime d’un amour éternel … vierge d’Israël.193 Ce texte s’applique aux Israélites et il est parlé d’amour infini dans la durée.
Mais Dieu est encore plus clair: Parole de l’Eternel, qui a créé le soleil pour éclairer le jour, qui a destiné la lune et les étoiles pour éclairer la nuit, qui soulève la mer et fait mugir ses flots, Lui dont le nom est l’Eternel des armées: si ces lois viennent à cesser, dit l’Eternel, la race d’Israël aussi cessera pour toujours d’être une nation devant moi.194 Son amour pour son peuple cessera lorsque le soleil ne présidera plus au jour, et que la lune ne présidera plus la nuit. Dernier détail, et non des moindres, lorsque la marée cessera. Or ces trois éléments ont toujours leur fonction initiale. Donc la promesse d’El Roï garde toute sa pertinence: C’est un pays dont ton Dieu prend soin, sur lequel l’Eternel à continuellement les yeux, du commencement à la fin de l’année.195
Le passage de l’Ancien au Nouveau Testament, ne modifie en rien ces affirmations. Au contraire, lorsque l’apôtre Paul compare les chrétiens non juifs à des branches greffées sur l’olivier franc, les racines restent celles de l’olivier initial!196 Où est-il écrit que Dieu rejette le peuple d’Israël? Loin de là … dira Paul aux Romains.197 Et il continue en formulant un mystère qui mérite que l’on s’y attarde: une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée.198 Cela signifie que les Juifs ont bronché, qu’ils n’ont pas compris la vocation messianique de Jésus-Christ, pour que nous païens, non membres du peuple élu, puissions accéder au salut: … par leur chute, le salut est devenu accessible aux païens, …!199 Dieu a permis une certaine incompréhension pour que le salut soit annoncé à tous les peuples, à toutes les nations, mais les Israélites restent le peuple élu. Mais en ce qui concerne l’élection, ils sont aimés à cause de leurs pères.200 Les Juifs demeurent l’olivier franc qui a les racines dans la profondeur de la terre et de l’histoire.
Quant à l’Eglise fidèle à sa vocation, elle est greffée sur l’olivier. La sève qui coule dans l’olivier et dans le greffon est identique. Idem pour l’Esprit qui circule dans le peuple élu et dans l’Eglise. Juifs et chrétiens sont inséparables, ils ont les mêmes attentes, la révélation du Messie et son règne dans un monde pacifique de justice. Prétendre que l’Eglise a remplacé Israël n’a pas de sens ni de base théologique. Pire, c’est en contradiction flagrante avec la volonté du Dieu que les églises veulent servir. Donc actuellement, nous affirmons avec autorité et fermeté que Dieu n’a pas rejeté son peuple Israël. Bien au contraire, Dieu l’aime: et ainsi tout Israël sera sauvé.201 Ce texte n’exclut nullement la nécessité de la repentance des Juifs pour acquérir le salut. A un moment donné, la compréhension que l’Agneau divin qui ôte les péchés, le tant attendu libérateur de Sion, le Messie et Jésus-Christ, sont une seule et même personne, sera une révélation divine extraordinaire pour tout le peuple d’Israël. Ce sera un jour de confession, de repentance, de pardon et de grande joie devant l’Eternel. Ce sera une explosion de joie et de réjouissance en Israël et dans le monde entier.
Dans l’attente de ce grand événement, une sélection est judicieuse. Définir ce qui favorise la volonté de Dieu, ce qui est important devant l’Eternel: Les lois? Les sacrifices? La foi? On t’a fait connaître ô homme, ce qui est bien, et ce que l’Eternel demande de toi. C’est que tu pratiques la justice, que tu aimes la miséricorde et que tu marches humblement avec ton Dieu. Ecoute la voix de l’Eternel qui crie sur la ville.202 L’écoute de la voix de Dieu est primordiale en ces temps d’actions spirituelles de l’Esprit.
Dieu choisit un homme
Le Dieu d’Israël s’est aussi choisi un homme. Il voulait quelqu’un qui le serve, un exemple pour le peuple. Si l’Eternel connaissait la personne idéale, les hommes ont eu beaucoup de peine à le découvrir. Le prophète Samuel qui a reçu cette tâche délicate mais combien importante, cherche un grand et solide guerrier pour l’oindre roi. Non, l’Eternel doit intervenir et lui dire: Ne prête pas attention à son apparence et à sa grande taille, car je l’ai rejeté. En effet, l’Eternel n’a pas le même regard que l’homme. L’homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l’Eternel regarde au cœur.203 C’est David, un jeune et courageux berger, agile au combat, musicien et poète, qui est couronné roi d’Israël. Les merveilleux textes rédigés par cet homme selon le cœur de Dieu s’appellent les psaumes et sont retranscrits dans la Bible.
David était berger. Du fait de son rang de roi, il va devoir s’installer dans un lieu où la population peut le rencontrer. Il va s’établir sur les hauteurs de Judée, durant 7 années à Hébron, ensuite à Salem, et construire une cité, la ville de la paix: Jérusalem.
Dieu choisit une ville
C’est sur la montagne de Sion que David s’établit. C’est sur cette montagne, une parmi beaucoup d’autres, que la cité de Salem se bâtit et prend de l’importance. Hasard ou direction divine, la colline où Abraham avait reçu l’ordre de sacrifier son fils Isaac, le mont Morija (qui signifie: choisi par l’Eternel), n’est distant que d’environ un demi-kilomètre. David veut édifier un temple à son Dieu, mais celui-ci n’en veut pas. Le roi a trop de sang sur les mains.
C’est son fils Salomon qui construira l’édifice. Une tâche immense, avec beaucoup de prescriptions à respecter. Mais dans sa grande sagesse, Salomon s’en sort magnifiquement. Le lieu est évidemment à Jérusalem, sur le Mont Morija: C’est dans Jérusalem que je placerai mon nom.204 A cause de David mon serviteur, et de Jérusalem, la ville que j’ai choisie! 205
Depuis l’inauguration du Temple il y a trois mille ans, l’objectif des Juifs est d’aller à Jérusalem. C’est la cité du grand roi David et c’est là que l’Eternel bénit son peuple. Israël, les Juifs et Jérusalem sont intimement liés depuis des millénaires. C’est à Jérusalem que Dieu se révèle à son peuple et aux hommes du monde entier. L’amour divin est révélé depuis la cité de paix, c’est dans ce lieu que je donnerai la paix.206 … l’Eternel consolera encore Sion, il choisira encore Jérusalem.207 Ainsi parle l’Eternel, je retourne à Sion, je veux habiter au milieu de Jérusalem.208
Un temps de confusion va venir sur le monde. La question des nations sera: qu’est-ce que la vérité, qu’est-ce qui est justice et droiture? Où trouver la réponse? … de nombreuses nations viendront chercher l’Eternel des armées à Jérusalem. … dix hommes de toutes langues saisiront un Juif par le pan de son vêtement, et diront: nous allons avec vous car nous avons appris que Dieu est avec vous.209 Ces prophéties ne se sont pas encore accomplies, mais elles se réaliseront éventuellement durant notre vie! Des peuples diront: venez, montons à la maison de l’Eternel, à la maison du Dieu de Jacob, afin qu’il nous enseigne ses voies, et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, de Jérusalem la parole de l’Eternel.210
La science qui sort de la ville de paix, c’est la vraie paix, celle qui transforme l’humain en être social, et les instruments de guerre en outils agricoles, afin d’éliminer la famine: l’Eternel sera le juge des nations, l’arbitre d’un grand nombre de peuples, de leurs glaives ils forgeront des hoyaux, et de leurs lances des serpes.211 Pourquoi les nations ne veulent-elles pas le reconnaitre? N’est-ce pas une bonne source financière? Moins de bénéfice pour les marchands d’armes? Finis les bénéfices d’actes crapuleux? Fini la traite humaine et de ces gains mirobolants? Passé l’exploitation des hommes par les hommes? Oui, l’Eternel a choisi Sion, il l’a désirée pour sa demeure: c’est mon lieu de repos à toujours. J’y habiterai, car je l’ai désirée …212
Jésus-Christ, Emanuel, Dieu parmi nous est né à Bethléhem. Les bergers et les mages d’Orient sont venu y adorer le Roi des Juifs. A Jérusalem le Roi des Juifs a été circoncis. C’est dans cette ville qu’il a enseigné et guéri de nombreux malades. Il est royalement entré dans Jérusalem assis sur un ânon. Dans cette cité il a souffert le rejet et la crucifixion. C’est à Jérusalem que Jésus est mort, Pilate a inscrit sur la croix: le Roi des Juifs. Il y est ressuscité, et du Mont des Oliviers Jésus est monté au ciel. C’est là qu’il reviendra. L’apôtre Jean dans son écrit l’Apocalypse, mentionne cette ville et il y décrit la vie paradisiaque après la mort. Cette cité céleste s’appelle Jérusalem, la cité du Dieu vivant.213
Allons à la maison de l’Eternel!
Nos pieds s’arrêtent dans tes portes Jérusalem.
Jérusalem tu es bâtie comme une ville
Dont les parties sont liées ensemble.
C’est là que montent les tribus de l’Eternel!
Selon la loi d’Israël, pour louer le nom de l’Eternel!
Car là sont les trônes pour la justice,
Les trônes de la maison de David.
Demandez la paix de Jérusalem,
Que ceux qui t’aiment jouissent du repos!
Que la paix soit dans tes murs,
Et la tranquillité dans tes palais!
A cause de mes frères et de mes amis,
Je désire la paix en son sein.
A cause de la maison de notre Dieu,
Je fais des vœux pour ton bonheur.214